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Nous appuyant sur l’intégralité de la 45ème cérémonie, nous nous efforcerons de montrer comment et dans quelle mesure elle se fait le lieu de l’orchestration de discours militants :   travers la volonté  de certains professionnels du cinéma de réformer l’Académie en elle-même, mais aussi par la polémique entourant la nomination, puis la récompense, de "J’accuse" de Roman Polanski. L’analyse des discours des intervenants et des récompensés, du cadre télévisuel particulier de la cérémonie, permettra de montrer comment le scandale entourant Polanski, devient une véritable affaire collective et problématique par le biais de la scène médiatique. C’est l’ambivalence et l’ambiguïté des postures, des discours, de l’institution en elle-même et du cadre de la cérémonie qu’il faut ici décrypter. Ce sont les tiraillements entre la mise en visibilité  du cinéma et la nécessité  d’un format télévisuel pour le public qu’il convient d’ étudier. Comment ce cadre bicéphale qui régit les César accentue-t-il le brouillage des genres des discours tenus sur la scène et perturbe-t-il en apparence le récit cérémonial ? Sous la volonté affichée de renouveler et de rafraichir la Cérémonie, les discours en apparence plus affranchis des codes en vigueur, ou plus politiques n’obéissent-ils pas malgré  tout aux lois du genre ?

Pour comprendre les populismes, ce mémoire propose de les comparer. Il s’intéresse à Marine Le Pen et Jean-Luc Mélenchon pour les saisir dans un contexte bien particulier, YouTube, et au prisme d’une de leurs rhétoriques, la dénonciation. Ce mémoire est en somme un voyage dans les méandres du réseau au carré rouge ; il propose, en partant d’une analyse sémiologique et comparative, de décrire comment se disent les dénonciations de Jean-Luc Mélenchon et de Marine Le Pen sur YouTube ; tout en dessinant l’apport de la théorie de la trivialité d’Yves Jeanneret pour la compréhension de ces actes de langage singuliers. Trois temps motivent la réflexion. D’abord, conceptualiser YouTube et les dénonciations populistes à partir d’un œil sémiologique en leur appliquant la théorie de la trivialité. Puis, dans une partie spécifique pour chacun des deux leaders, confronter ce cadre théorique à un corpus de vidéos saisi à l’aide d’une méthodologie expérimentale plurielle (analyse d’image, analyse de discours, énonciation, pragmatique, schéma actanciel). Enfin et une fois les tactiques de dénonciation dépliées, la conclusion propose de confronter et de comparer ces deux populismes. Ce mémoire est ainsi le même et un autre, sa finalité est double. Il est d’une part un regard subjectif et personnel sur les dénonciations populistes qui chaque jour gagnent en résonance dans les échos de nos médias ; un regard subjectif et personnel qui doit ouvrir vers la discussion. Il est d’autre part une proposition épistémologique qui récupère la théorie de la trivialité pour appréhender les dénonciations populistes et leurs dispositifs de médiation ; une proposition épistémologique qui est in fine un appel à plus d’attention quant à ces étranges énoncés qui comblent nos espaces numérisés.

Le Yémen est ravagé depuis cinq ans par une guerre opposant les Houthistes (rebelles chiites) soutenus ar l'Iran et les forces gouvernementales du Président Hadi portées par la coalition dirigée par l'Arabie Saoudite. A l'heure de la mondialisation, l'actualité internationales prend une place importante au sein des systèmes d'information. Cependant, face à ce flux de nouvelles constant, les médias opèrent des choix en s'appuyant sur une règle déterminante "qu'est-ce qui va intéresser le lecteur ? ". C'est à partir de cela que certaines informations sont mises sur le devant de la scène tandis que d'autres font l'objet d'un traitement médiatique moindre voire inexistant. Le Yémen, à l'abri des regards extérieurs est devenu le théâtre de multiples conflits enchevêtrés. Fréquemment associé aux sujets relatifs au terrorisme et à la violence au sein des médias traditionnels et internationaux, la complexité des réalités yéménites ont pour conséquence la réduction des couvertures médiatiques aux stéréotypes. Pays fermé, inaccessible aux journalistes étrangers ou aux correspondants yéménites des médias, la transmission de l'information est depuis plusieurs année réduite au silence. Alors que le conflit armé est souvent décrit comme une "guerre cachée" ou une guerre oubliée", les organisations non gouvernementales (ONG) et les médias indépendants réclament que l'on en parle davantage afin de pallier l'omerta et le halo de silence qui l'entourent.

Contenus sponsorisés, partenariats rémunérés, brand content ou encore native advertising, les médias en ligne recourent de plus en plus au format publicitaire de la publicité native pour se financer. Pourtant cette stratégie publicitaire, qui consiste à emprunter le ton et la forme de l'environnement dans lequel la publicité  s'intègre, peut présenter un certain nombre de risques : créer de la confusion chez les récepteurs entre contenu éditorial indépendant et contenu sponsorisé , mettre en péril la crédibilité du média ou encore détériorer la séparation entre le métier de journaliste et celui de publicitaire. A partir de l'étude de 12 103 commentaires relatifs des contenus sponsorisés du média Brut publiés entre juin 2019 et décembre 2019, ce mémoire propose une étude de la réception de la publicité  native. Si ce contenu provoque chez les utilisateurs de Brut de nombreux commentaires, l'analyse des données révèle des résultats contrastés. Les commentaires manifestent, la fois, une volonté  de contester et de critiquer la publicité chez certains internautes, et, chez d'autres internautes, un désir de converser autour de sujets sociétaux et politiques. Ce phénomène amène à dire que la dimension publicitaire des contenus sponsorisés n'est pas toujours un obstacle la consommation de ces contenus par les internautes. La nature hybride de la publicité  native – mélange de publicité  et de contenu  éditorial – , qui s'inscrit dans le phénomène de plus en plus important de dépublicitarisation de la publicité , explique en partie ces résultats.