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Grâce aux outils sémiologiques que sont la sémiotique visuelle, l'analyse de discours et surtout de la sémio-pragmatique, ce mémoire a pour vocation de questionner l'exposition « Naked War » de Bettina Rheims qui a pris place dans la Galerie Xippas du 20 octobre au 25 novembre 2017. En photographiant le groupe militant FEMEN, la photographe Bettina Rheims le fait entrer dans le monde de l'art. Cela implique une certaine dépolitisation du corps militant qui en cours de route va entrer en négociation avec les normes esthétiques de Bettina Rheims et l'instance mercantile de la galerie d'art. Sera également questionnée la performance de Deborah De Robertis Naked Pussy qui a eu lieu le 25 novembre dans la Galerie Xippas. Elle permet, en faisant sortir le modèle du cadre et en profanant la galerie, de remettre en question les rapports de force instaurés entre les différents acteurs par les mises en œuvre, en communication et en exposition.

L’expression de « marché des données », très répandue dans les médias et dans l’imaginaire collectif, suscite aujourd’hui un grand nombre de fantasmes. Entre les énormes profits réalisés par les GAFA, et les scandales à propos du commerce des données personnelles, c’est toujours du même « marché » dont il est question. Seulement, dès que l’on tente de comprendre ce qu’il y a vraiment derrière ce « marché des données » (les acteurs, l’organisation des échanges), on découvre une réalité complexe et difficile à saisir. En déconstruisant cette expression, on découvre un écosystème riche, composé d’une grande diversité d’acteurs qui s’approprient et valorisent les données selon des modèles différents. Les données ne forment pas un tout homogène. Données personnelles, données ouvertes (Open Data), ou encore données privées des entreprises (confidentielles ou non) ne sont pas soumises aux mêmes régulations, et répondent à des usages différents. Derrière le terme de « marché », des échanges variés, pas forcément marchands, entre différents acteurs (internautes, GAFA, Data Brokers, annonceurs etc.) se basent sur l’exploitation intensive des données personnelles (presque exclusivement). Permettant d’offrir des services publicitaires et marketing, la donnée n’est pas échangée pour elle-même, mais bien pour ce qu’elle permet de faire. Elle obtient de la valeur à travers les services qu’elle permet de produire (ciblage publicitaire, marketing analytique etc.) Plus qu’un « marché des données », il faudrait parler d’une économie capitaliste irriguée par la donnée. Enfin, au-delà de cette économie fondée sur le profit, d’autres types de valorisation des données émergent, reposant sur l’ouverture de celles-ci (Open Data, Smart City). En effet, ouvrir ne veut pas dire détruire, et donner accès à ses données librement peut générer de la valeur, parallèlement à l’exploitation capitaliste des données.

Ces dernières années, les émissions de télé -réalité remportent un vif succès dans le monde entier. Elles abordent une multitude de sujets sous des formats différents. En Chine, la télé - réalité est omniprésente sur le petit écran et devient un type de programme indisp ensable. En 2015, une télé -réalité militaire Takes a Real Man a attiré l’attention du grand public. Cette émission co -produite par Hunan TV et les médias militaires invite les vedettes à faire l’expérience d’une vie active réaliste au sien des troupes chinoises. Elle met également en scène des images positives de l’armée et des soldats chinois. Ainsi, cette recherche porte sur le sujet : Les représentations médiatiques du monde militaire et de l’armée moderne chinoise. Elle s’intéresse à investiguer : de quelle manière la télé -réalité représente -t-elle et construit- elle les images de l’armée et des soldats modernes chinois ? Quelles images et qualités militaires met-elle en avant ? Quelles sont les réponses du grand public à ces images proposées ? Afin de ré pondre à ces questions, la télé -réalité militaire Takes a Real Man (2015-2016, Hunan TV) et les commentaires des téléspectateurs sur le site Internet Douban sont pris comme corpus d’analyse.

Etude sociologique des ressorts et implications des usages audiovisuels avancés chez les individus adultes et séniors. L'enquête s'appuie sur deux séries d'entretiens qualitatifs et instructions de carnets de bords, menées en 2016 et 2017, auprès de 25 foyers, soit 53 personnes âgées de 36 à 80 ans (Ile-de-France et Province). Cette étude exploratoire montre ainsi que les enfants adultes sont les référents cardinaux de la sophistication des usages audiovisuels et que la sociabilité est au cœur de ces ressorts. Un des résultats forts de cette enquête est l'émergence des femmes seniors essaimant les usages avancés, contribuant ainsi à les banaliser au sein de leur foyer. Ainsi, nous montrons que les seniors ne s’inscrivent pas systématiquement dans la catégorie que le paradigme diffusionniste qualifie de "Laggards" et qu'ils présentent en effet une propension palpable à la sophistication des pratiques audiovisuelles.

Le 4 février 1961, lorsque la guerre de décolonisation débute en Angola, ce territoire de l'Afrique australe reste encore à définir : constitué d'un véritable patchwork d'ethnies et de cultures dont l'incompréhension semble être la variable constante, le peuple angolais a du à prendre forme et n'a que comme seule expérience commune l'exploitation exercée par les portugais pendant cinq siècles d'occupation. L'émergence de mouvements nationalistes avec des connotations tribales et ethniques plus ou moins fortes rajoute encore plus de tensions à ce territoire déjà éclaté. Dans ce contexte, la création du Mouvement populaire de Libération de l'Angola (M.P.L.A.) par des individus métis et cultivés marque un tournant. Celui-ci promet la création d'une Angola détribalisée et unifée, ou l'ethnicité n'a plus de place. Dans un contexte international explosif, où la Guerre Froide transforme le monde en échiquier géopolitique divisé entre les Etats-Unis et l'Union Soviétique, le M.P.L.A. se trouve des alliés de poids lui permettant de mettre en place un puissant réseau de propagande. Au coeur de celui-ci, se situe Angola Combatente, l'émission du M.P.L.A. qui permet au mouvement de s'adresser à la totalité du peuple angolais, répandant son message d'unité nationale aux quatre coins de l'Angola. Ce mémoire entend étudier les émissions d'Angola Combatente de façon à comprendre comment le M.P.LA. a développé une idée de Nation au cours d'une guerre destructrice qui a duré quatorze ans et qui a permis à l'Angola d'accéder à son indépendance.

Le viol comme arme de guerre, s’il suscite l’intérêt de nombreux champs disciplinaires des sciences sociales tels que l’histoire, la sociologie, l’anthropologie, ou encore le droit international, reste un sujet absent des sciences de l’information et de la communication. Ce mémoire propose modestement d’apporter un premier aperçu de ce que peut être la médiatisation de ce phénomène en prenant pour objet d’étude les viols utilisés comme arme de guerre à des fins politiques lors de la guerre en Syrie à la fois par les forces du régime syrien et par les soldats de l’État Islamique. Le travail réalisé s’appuie sur les articles publiés dans les principaux titres de la presse nationale française entre 2011 et 2018 et s’attache à expliquer les conditions d’émergence du sujet ainsi qu’à analyser les modalités du traitement médiatique effectué sur un aspect précis du phénomène, sa dimension politique. Le viol comme arme de guerre étant un phénomène complexe et polymorphe, ce mémoire invite à le recontextualiser à la fois dans le cadre global qu’est le droit international, mais aussi dans celui du conflit syrien où il se manifeste de plusieurs façons bien spécifiques. L’étude de la médiatisation du phénomène repose d’une part sur une analyse de la structure du traitement médiatique et une explication des conditions d’émergence du sujet, et d’autre part sur une analyse du degré de compréhension du viol comme arme de guerre en Syrie comme enjeu politique.

Stalingrad Connection est un média collaboratif à destination des personnes migrantes, exilées et réfugiées, créé en novembre 2016. InfoMigrants est un site d’information à destination des migrants, lancé en mai 2017. Les équipes des deux médias sont mixtes, solidaires et développent de nouvelles conditions de production de l’information en utilisant comme supports de nombreux réseaux sociaux. De plus, chaque média est participatif et très lié aux autres acteurs du secteur de la migration comme les particuliers, les associations, les militants et les ONG. Le contenu produit par ces deux médias est décliné en plusieurs langues dont le français, l’anglais, l’arabe et le dari et comporte une partie importante d’information pratique à destination des personnes migrantes et réfugiées. Cependant, Stalingrad Connection est un média alternatif en partie géré par des « médiactivistes » qui propose un contenu partisan alors qu’InfoMigrants est un média appartenant à un groupe dominant au contenu diversifié et non partisan. Les deux médias sont uniques et d’un genre nouveau, mais ils ont des limites en ce qu’il concerne leur autonomie financière et leur capacité à attirer de la participation. Pourtant, ces deux médias contribuent autant l’un que l’autre à développer un nouveau style journalistique digital et spécialiste de la thématique migratoire et ils jouent tous les deux un rôle dans le développement d’un nouveau traitement médiatique de la migration.

Ces recherches portent sur la photojournaliste Janine Niepce et la diffusion de ses images dans la presse magazine dite « secondaire ». A travers l’analyse de nombreuses revues ayant eu recours à des photographies de la reporter, ce mémoire tend à étudier les espaces de diffusion au sein desquels la photographe construit sa carrière. Il s’agit en effet d’inscrire Janine Niepce dans une socio-histoire afin de comprendre comment les assignations de genre la conduisent à progresser à travers des domaines marginaux pour établir sa carrière professionnelle à partir de 1945. Ce phénomène se répercutant sur ses photographies, c’est grâce à l’étude de l’évolution de la publication de celles-ci que cette recherche souhaite démontrer l’impact du genre dans le développement d’une légitimité culturelle. Un premier temps présente les difficultés rencontrées par une femme afin d’accéder à un métier traditionnellement d’hommes en s’interrogeant sur les relations entre femme et travail à la Libération. Un deuxième temps montre comment l’appartenance à une agence photographique à partir de 1955 fait entrer Janine Niepce dans une période de constitution d’une « spécialité féminine ». L’agence Rapho étant alors moteur dans le développement de sa carrière mais aussi responsable de son enfermement dans un sujet genré. Enfin, 1965, marquant un tournant dans l’histoire des femmes, donne à Janine Niepce de nouvelles luttes à documenter, elle envisage alors de nouvelles représentations en parallèle de sa première « spécialité ». Toujours liée aux femmes et à leur condition, Janine Niepce développe une forme de militantisme malgré le poids des assignations qui ont pesé tout au long de sa vie.