Assas Recherche | La porte étroite : missions d'évangélisation et esclavage racial en Martinique et à Saint-Domingue (1635-1789)

La porte étroite : missions d'évangélisation et esclavage racial en Martinique et à Saint-Domingue (1635-1789) (Document en Français)

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Modalités de diffusion de la thèse :

Thèse consultable sur internet, en texte intégral.

Informations sur les contributeurs

Auteur : Gavriloff Domitille de

Gavriloff, Domitille de

Nom

Gavriloff

Prénom

Domitille de

Nationalité

Français

Date de soutenance : 06-01-2025

Directeur(s) de thèse : Vidal Cécile

Vidal, Cécile

Nom

Vidal

Prénom

Cécile

Etablissement de soutenance : Paris, EHESS

Paris, EHESS

Nom

Paris, EHESS

Ecole doctorale : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales

École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales

Nom

École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales

Informations générales

Discipline : Histoire
Classification : Sciences sociales, sociologie, anthropologie, Histoire et géographie du christianisme et de l'Eglise chrétienne

Mots-clés libres : Esclavage, Race, Missions d'évangélisation, Conversion, Caraïbe française, XVIIe-XVIIIe siècles
Mots-clés :

Esclavage - Martinique (France) - 1500-1800
Esclavage - Saint-Domingue - 1500-1800
Évangélisation - Martinique (France) - 1500-1800
Évangélisation - Saint-Domingue - 1500-1800
Racisme
Race

Résumé : Dès la première moitié du XVIIe siècle, l’envoi de missionnaires accompagne l’expansion coloniale française dans la Caraïbe et le développement de sociétés esclavagistes de plantation. À travers une analyse comparée de la mise en œuvre des missions d’évangélisation auprès des esclaves africains en Martinique et à Saint-Domingue au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, ce travail contribue aux débats sur les relations entre l’esclavage et le processus de racialisation aux Amériques. En promouvant l’intégration socioreligieuse des esclaves au sein de la communauté catholique, l’entreprise missionnaire exerce en effet une influence déterminante sur la nature du régime esclavagiste dans la Caraïbe française. Le postulat d’égalité spirituelle entre chrétiens aux sources de cette politique d’évangélisation se heurte pourtant à la mise en place et à la consolidation de sociétés esclavagistes et racialisées, où le déséquilibre démographique entre libres et esclaves fragilise par ailleurs l’ordre esclavagiste. Structurée en trois axes, cette thèse restitue tout d’abord le processus complexe de construction de sociétés coloniales à la fois catholiques et esclavagistes. En étudiant ensuite les interactions entre les différents acteurs impliqués dans l’évangélisation des esclaves, elle met en évidence la participation des missionnaires mais aussi des laïcs à la perpétuation de l’ordre esclavagiste et racial. Alors que l’historiographie a plutôt considéré la religion catholique comme une voie d’incorporation des esclaves au sein des sociétés esclavagistes, cette recherche met dès lors en avant les dynamiques d’exclusion au sein même de l’Église. Incarnées par des logiques de rejet, de relégation et de ségrégation, celles-ci conduisent à la marginalisation tant sociale que spirituelle des esclaves et plus largement des fidèles non blancs. Cette histoire sociale du religieux, menée tant à l’échelle des plantations que des paroisses, permet ainsi d’affiner notre compréhension de la chronologie et des mécanismes du processus de racialisation dans la Caraïbe française.

Informations techniques

Type de contenu : Text
Format : PDF

Informations complémentaires

Entrepôt d'origine :

STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises

Identifiant : 2025EHES0002
Type de ressource : Thèse

Fiche descriptive