Assas Recherche | Les régimes de l’indiscrétion : Légitimation et subtilité de l’indiscrétion dans les enjeux passionnels des formes littéraires du XVIIIe siècle entre la Chine et la France. : Une analyse sémiotique comparative à partir du roman Chronique indiscrète des Mandarins

Les régimes de l’indiscrétion : Légitimation et subtilité de l’indiscrétion dans les enjeux passionnels des formes littéraires du XVIIIe siècle entre la Chine et la France. : Une analyse sémiotique comparative à partir du roman Chronique indiscrète des Mandarins (Document en Français)

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Modalités de diffusion de la thèse :

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Informations sur les contributeurs

Auteur : Zhang Yanmei

Zhang, Yanmei

Nom

Zhang

Prénom

Yanmei

Nationalité

Date de soutenance : 30-09-2024

Directeur(s) de thèse : Basso Fossali Pierluigi

Basso Fossali, Pierluigi

Nom

Basso Fossali

Prénom

Pierluigi

Etablissement de soutenance : Lyon 2

Lyon 2

Nom

Lyon 2

Laboratoire : Interactions, corpus, apprentissages et représentations (Lyon, Rhône ; 2003-....)

Interactions, corpus, apprentissages et représentations (Lyon, Rhône ; 2003-....)

Nom

Interactions, corpus, apprentissages et représentations (Lyon, Rhône ; 2003-....)

Ecole doctorale : École doctorale Lettres, langues, linguistique, arts (Lyon ; 2007-....)

École doctorale Lettres, langues, linguistique, arts (Lyon ; 2007-....)

Nom

École doctorale Lettres, langues, linguistique, arts (Lyon ; 2007-....)

Informations générales

Discipline : Sciences du langage mention linguistique
Classification : Linguistique générale

Mots-clés libres : Indiscrétion, Manque de respect, Éthos, Déclinaison figurative, Seuils identitaires, Ruses interactionnelles, Légitimité, Témoignage, Étude comparative, Sémiotique des passions, Sémiotique des interactions
Mots-clés :

Littérature comparée chinoise et française
Commérage - Dans la littérature
Littérature chinoise - 18e siècle

Résumé : L’indiscrétion, modalisée par le rôle du vouloir-être dans ses tensions avec les autres programmations modales toujours à même d’irriter les frontières identitaires, suggérant des déséquilibres et des violations du respect intersubjectif, peut être immédiatement imputée d’une attitude interactionnelle maladroite et illégitime sur le plan moral. Néanmoins, lorsqu’elle peut servir d’arme contre le reprochable, tentant de dévoiler l’hypocrisie d’une institution et du milieu, elle peut acquérir une légitimité. Cette concession éthique nous invite à lancer un projet de recherche visant à investiguer les régimes de l’indiscrétion dans les relations sociales, et ce à travers le filtre de la littérature. L’énonciation littéraire sollicite l’indiscrétion dans la négociation avec le lecteur de rôles pathémiques reconnaissables et partageables, ainsi que dans l’offre d’un regard moralisateur qui peut scruter un éthos normalement caché ou négatif.Le projet suit ainsi trois perspectives d’investigation à travers l’étude comparative de textes littéraires chinois et français du XVIIIe siècle, à savoir Chronique indiscrète des mandarins, Rêve dans le pavillon rouge et Les Confessions. Ces textes illustrent à la fois l’indiscrétion réflexive (révélation peu opportune de sa propre condition intime) et l’indiscrétion transitive (manque de retenue concernant la vie privée d’autrui), bien qu’ils appartiennent à des genres différents.La référence aux travaux sémiotiques et linguistiques nous permet d’abord de mettre en lumière les formes stéréotypées, voire prototypiques de l’indiscrétion, à partir de sa configuration lexico-sémantique, de ses constituants syntaxiques et de ses tensions modales dans l’interaction.Ensuite, afin de tester des instruments théoriques forgés à partir des configurations prototypiques, on passera par la comparaison d’attestations synchroniques et interculturelles différentes, notamment par l’examen de la déclinaison de l’indiscrétion selon des rôles inter-actantiels complexes et des topiques culturelles en tension. Cela nous permettra de repérer la participation rusée et subtile de l’indiscrétion à l’élaboration du sens sociale à partir de sa mobilisation dans les stratégies énonciatives et de son attestation dans les mondes possibles textuels (plan de l’énoncé). En outre, la temporalisation des forces perlocutoires de l’indiscrétion révèle de manière indiciaire ses seuils mobiles, nous permettant d’envisager la possibilité d’une indiscrétion tolérable ou même légitime.Enfin, l’exploration de ce terrain littéraire et interculturel révèle les multiples déclinaisons des régimes de l’indiscrétion : allusive ou directe (régime stratégique), mineure ou forte (régime tensif), cynique ou complaisante (régime passionnel), virtualisée, actualisée, réalisée ou potentialisée (régime des modes d’existence), effrontée ou légitime (régime moral ou éthique). Le devenir de l’indiscrétion suggère ainsi que le vivre ensemble ne peut pas être réduit à la société formelle et à ses normes, étant donné qu’il est toujours mis à l’épreuve dans une interaction qui teste l’avouable et le dicible, restructurant ainsi les lisières poreuses entre l’individuel et le collectif.

Informations techniques

Type de contenu : Text
Format : PDF

Informations complémentaires

Entrepôt d'origine :

STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises

Identifiant : 2024LYO20064
Type de ressource : Thèse

Fiche descriptive