Assas Recherche | Sens – Entre – Opérations. Éléments pour une philosophie-interfaces

Sens – Entre – Opérations. Éléments pour une philosophie-interfaces (Document en Français)

Accès au(x) document(s)

Accéder au(x) document(s) :

https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2023_in_giroud_g.pdf

Ce document est protégé en vertu du Code de la Propriété Intellectuelle.

Modalités de diffusion de la thèse :

Thèse soumise à l'embargo de l'auteur : embargo illimité (communication intranet).

Informations sur les contributeurs

Auteur : Giroud Guillaume

Giroud, Guillaume

Nom

Giroud

Prénom

Guillaume

Nationalité

Français

Date de soutenance : 08-06-2023

Directeur(s) de thèse : Carbone Mauro

Carbone, Mauro

Nom

Carbone

Prénom

Mauro

Etablissement de soutenance : Lyon 3

Lyon 3

Nom

Lyon 3

Laboratoire : Institut de recherches philosophiques de Lyon (Lyon)

Institut de recherches philosophiques de Lyon (Lyon)

Nom

Institut de recherches philosophiques de Lyon (Lyon)

Ecole doctorale : École doctorale de philosophie (Lyon ; Grenoble ; 2007-....)

École doctorale de philosophie (Lyon ; Grenoble ; 2007-....)

Nom

École doctorale de philosophie (Lyon ; Grenoble ; 2007-....)

Informations générales

Discipline : Philosophie mention esthétique
Classification : Philosophie, psychologie

Mots-clés libres : Interface, Sens, Entre, Face, Opération, Préposition, Numérique, Medium, Nancy, Simondon, Deleuze
Mots-clés :

Interfaces utilisateur (informatique) - Philosophie
Interaction humain-machine - Philosophie
Signification (philosophie)

Résumé : Depuis le XIXe siècle, l’usage disciplinaire de la notion d’« interface » n’a cessé de croître. Celui-ci a en outre été étayé par le développement d’interfaces dans notre environnement quotidien, depuis le « moment de la cybernétique » (Triclot, Wiener, Engelbart, Licklider, Sutherland, Bush…) jusqu’à notre époque (Vial, Turkle, Johnson), marquée par ladite révolution numérique. Bien que l’« interface », en tant qu’objet technique interactif, soit étudiée par différentes disciplines (IHM, architecture, design, sociologie, media studies…), nous entendons non seulement acter des apports de celles-ci, mais surtout proposer une approche philosophique selon la perspective du sens (Chazal, Nancy, Salanskis). Notre objectif est donc d’interroger la relation entre le sens et l’interface en vue de soutenir une « philosophie-interfaces », à la suite de la « philosophie-écrans » (Carbone), elle-même issue de la « philosophie-cinéma » (Deleuze). Nous commencerons par défendre l’idée que le sens, distinct de la signification et du non-sens du flux, se conçoit comme entre. Nous nous écarterons de la conception traditionnelle de la philosophie centrée sur l’être pour penser relationnellement cet entre (Serres, Nancy, Jullien). En tant que préposition et pré-position, l’entre de l’inter-face remet en cause l’idée que l’interface soit un type d’être. Puisque les prépositions se définissent par leurs opérations (Simondon, Mersch), nous soutiendrons alors que l’interface est un opérateur de médiation (Mersch, Latour, Aristote, Alloa), qui se caractérisent par les opérations de transir (Neyrat, Jullien), transduire (Simondon) et translater (Cassin, Citton, Jullien, Derrida). Par la suite, nous nous intéresserons à sa modalité spécifique à savoir la « face ». Ni forme, ni aspect, la face (a face) est ce qui se fait (to face). L’inter-face consiste donc à faire techniquement des faces, c’est-à-dire à façonner des dividus (Raunig, Deleuze, Ott), et non à mettre en forme un individu (Aristote, Arendt) ou à effectuer une prise de forme individuante (Simondon, Ingold). Nous déduirons alors les trois opérations de dividuation de l’interface : contrôler (Hookway, Maxwell, Flusser, Vernant), moduler (Simondon, Hui, Hookway), et machiner (Deleuze). Nous serons enfin en mesure de déduire les effets de l’interface quant au sens : 1) l’interface permet de situer le sens entre en donnant une signification au non-sens du numérique, et inversement (Bachimont) ; 2) elle rend sensible le sens, d’une part, en l’approchant par contact (Nancy) et non en le touchant, d’autre part, en insistant sur son interfacialisation (Sloterdijk, Frontisi-Ducroux) plutôt que sa visagéification (Munster, Deleuze) ; 3) elle façonne un sens ni qui n’est ni commun, ni universel, mais en commun (Nancy), la faisant se distinguer de la notion de dispositif (Agamben).

Informations techniques

Type de contenu : Text
Format : PDF

Informations complémentaires

Entrepôt d'origine :

STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises

Identifiant : 2023LYO30019
Type de ressource : Thèse

Fiche descriptive