Par master

Le but de cette recherche est d’identifier en quoi la religiosité peut impacter les attentes des followers. Ayant peu de travaux de recherches portant sur le concept de religiosité en France, ce travail exploratoire et qualitatif a pour objet de poser les premières pierres d’une recherche doctorale plus approfondie. Il s’agit ici de répondre à des préoccupations managériales, en termes de gestion de la diversité religieuse notamment, et à des travaux de recherche qui invitent à ne pas exclure l’étude de la religiosité, notamment du leadership spirituel. Le cadre conceptuel de cette étude se situe au niveau de la première phase du modèle Rubicon, et utilise le modèle du comportement planifié d’Ajzen (1991) comme le préconise Behrendt, Matz & Göritz (2017), ainsi que le concept de contrat psychologique. En s’appuyant sur les travaux de Rokeach et Schwartz, il est possible d’établir une cartographie des valeurs de base compatibles avec la religiosité, afin de montrer l’impact de la religiosité sur les valeurs puis les comportements. Or Ajzen estimant que les valeurs et la religion puissent être des antécédents à son modèle (Leeuw, Valois, Ajzen & Schmidt, 2015) il a semblé intéressant de tenter de répondre à la question de savoir si la religiosité pouvait être un antécédent aux buts et attentes de la phase pré-décisionnelle du modèle Rubicon notamment à travers la création d’un contrat psychologique entre le follower et l’organisation et/ou le leader. Le résultat de cette recherche est instructif en lui même. En effet, elle permet d’identifier : - d’une part, les convergences d’attentes et comportements entre les followers (toutes religiosités confondues) - d’autre part, l’impact de la culture française sur les valeurs et représentations des followers (croyants compris). Ce constat rend encore plus légitime l’étude de la religiosité des salariés dans le cadre français…en raison notamment des spécificités de la culture nationale. Elle nous permet aussi de conclure sur l’importance de mettre en œuvre une vraie communication, en interne et en externe, ce qui en soi constitue des pistes de recherches ultérieures. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- The aim of this research is to identify how religiosity can impact the expectations of followers. Having few researches on the concept of religiosity in France, this exploratory and qualitative work aims at laying the foundations for a more thorough doctoral research. The goal here is to respond to managerial concerns, in terms of managing religious diversity, and researches that encourages the study of religiosity, including spiritual leadership. The conceptual framework of this study is at the level of the first phase of the Rubicon model and uses the model of planned behavior of Ajzen (1991) as recommended by Behrendt, Matz & Göritz (2017), as well as the concept of psychological contract . Based on the work of Rokeach and Schwartz, it is possible to establish a mapping of the basic values compatible with religiosity, in order to show the impact of religiosity on values and then behaviors. As Ajzen believed that values and religion could be antecedents to his model (Leeuw, Valois, Ajzen & Schmidt, 2015), it seemed interesting to try to answer the question of whether religiosity could be an antecedent to the goals and Expectations of the pre-decision making phase of the Rubicon model in particular through the creation of a psychological contract between the follower and the organization and / or the leader. The result of this research is instructive in itself. Indeed, it makes possible to identify: - on the one hand, the convergences of expectations and behaviors between followers (all religiosities combined) - on the other hand, the impact of French culture on the values and representations of followers (including believers). This observation makes it even more legitimate to study the religiosity of employees in the French context ... due in particular to the specificities of national culture. It also allows us to conclude on the importance of implementing real communication, both internally and externally, which in itself constitute tracks for future research.