Par master

Le streaming en direct est une activité qui n’a de cesse de croître ces dernières années. Ce divertissement touche principalement les hommes entre 18 et 34 ans et reprend beaucoup les codes de la gaming culture, ses valeurs, goûts et attitudes. Il a porté à son paroxysme le concept de relations para-sociales, sur lesquelles une énorme partie de l’engagement des spectateurs repose, et participe donc au développement d’une nouvelle forme de travail, immatériel et affectif. Son apparence de loisir en fait une carrière aspirationnelle que de nombreux jeunes rêvent de rejoindre, motivés par l’exemple des streamers riches et influents. Or, le travail des streamers est loin d’être simple, il a un coût émotionnel, temporel, social et entraîne une forte précarité source de stress. Le fonctionnement de la plateforme et du streaming place les streamers dans une position de dépendance vis-à-vis des autres acteurs. Ils dépendent de l’affection de leur communauté, de Twitch qui calcule leurs revenus et peut supprimer leur chaîne s’ils ne se conforment pas suffisamment à ses attentes, mais aussi de sponsors pour ceux qui veulent augmenter leur sécurité économique. Néanmoins, ces acteurs ont des attentes différentes et parfois incompatibles. Les normes qu’ils érigent à travers leurs demandes et influences sur les streamers nécessitent un travail d’adaptation, avec un équilibrage des priorités très délicat à atteindre dans cet environnement économique et psycho-social aussi complexe. Les streamers doivent se conformer aux normes des acteurs de la plateforme sans pour autant faillir face à leurs impératifs personnels, y répondant à travers leur travail et sacrifiant souvent une part de leur bien-être.

Ce mémoire tente d’examiner le rôle et l’usage des réseaux sociaux dans la dynamique de la révolution féminine menée en majorité par la jeune génération iranienne depuis la mort de Mahsa Amini. L'étude se concentre particulièrement sur deux applications clés, Twitter et TikTok, qui ont joué un rôle crucial dans la prise de parole publique et la mobilisation des mouvements féministes. La première partie du mémoire fournit un contexte historique et politique détaillé, en analysant l'évolution des législations iraniennes concernant le voile, qui demeure la raison principale de dissonances entre le peuple et le régime. La seconde se concentre sur l'impact des réseaux sociaux et analyse comment ces plateformes ont facilité l'expression publique des revendications féministes, permettant aux utilisateurs de partager des messages, des vidéos et des témoignages. Twitter a servi de plateforme pour les déclarations publiques et les appels à l'action, tandis que TikTok a permis une diffusion visuelle et virale des protestations. Ce mémoire utilise une méthodologie rigoureuse pour analyser les données collectées à partir de ces plateformes sociales, incluant une analyse des contenus. Les résultats révèlent comment la viralité des vidéos et des messages a renforcé la visibilité des mouvements féministes et comment les autorités iraniennes ont réagi avec des stratégies de censure et de répression numérique. L'étude met en lumière les tensions entre la liberté d'expression numérique et les tentatives de contrôle gouvernemental. L'étude ouvre également des pistes pour des recherches futures sur le rôle des médias sociaux dans les mouvements sociaux à travers le monde

La crise sanitaire, avec les mots d'ordre et les contraintes qu'elle implique, représente un contexte discursif pertinent à explorer, notamment concernant l'évolution des enjeux liés au numérique. En effet, il semble qu'une pluralité d'acteurs, et donc de voix, compose le discours sur le numérique dans l'éducation. Il est alors intéressant d'étudier la formation et la circulation des discours institutionnels, en tant que voix hétérogènes de l’institution qui sont reprises, contestées, lissées et par ce processus produisent et sont le produit d'un discours officiel ou « discours instituant ». Dans ce but, nous nous sommes posés les questions suivantes : Comment les discours sur le numérique dans l'éducation en France ont évolué avec la crise sanitaire ? Comment la circulation et la reprise de ces discours produisent le discours stabilisé de l'institution ? Afin d'y répondre, nous avons constitué trois corpus de discours sur le numérique dans l'éducation : un corpus de presse, un corpus de discours officiels et un corpus de rapports institutionnels. Cette démarche d'analyse nous permet, dans un premier temps, d'identifier les enjeux politiques et sociaux liés au sujet. Puis de voir l'évolution de la stratégie discursive officielle entre 2018 et 2021. En effet, avec l’émergence de la crise sanitaire, le discours officiel se fait plus prudent afin de conserver son uniformité tout en s'adaptant aux enjeux de la crise. Enfin, la dernière partie de notre étude nous permet d'identifier les formes d’interaction et de circulation existantes au sein des discours hétérogènes de l'institution scolaire, tout en mettant en lumière le processus par lequel le discours officiel s'institue.

L’objectif de cette étude est d’examiner les caractéristiques et les stratégies de communication utilisées par Giorgia Meloni durant sa campagne électorale. Afin d’étudier sa communication au travers des réseaux sociaux, l’analyse a porté sur l’étude d’un total de 1 285 publications dont 112 vidéos, publiées sur les comptes Facebook, Instagram, TikTok et Twitter de Giorgia Meloni entre le 1er septembre 2021 et le 30 septembre 2022. Afin d’étudier les caractéristiques que comportent ces publications, nous les avons répertoriées dans un tableur numérique. Elles ont tout d’abord été classées en fonction des thèmes évoqués, des pays concernés, des personnes nommées, des couleurs dominantes, du champ lexical, et des procédés rhétoriques employés. Des entretiens ont également été menés auprès de quatre intervenants afin de mieux comprendre les aspects symboliques replacés dans leur contexte historique, des stratégies de communication de Giorgia Meloni. Ainsi, Paolo Levi, Marie-Anne Matard-Bonucci, Antonio Martella et Philippe Ballard ont accepté de réaliser des entretiens. Pour conclure, les réseaux sociaux ont eu un rôle important dans la popularité de Giorgia Meloni, la décrivant comme femme proche du peuple. Elle s’en est notamment servi pour rassurer les publics étrangers durant la campagne électorale. Mais Giorgia Meloni a également joué sur la sensibilité de ses électeurs à l’héritage néo-fasciste de son parti, tout en insistant sur sa distance avec le fascisme afin de rassurer son électorat. Giorgia Meloni s’est également servie de l’image de la femme pour faire passer plus facilement des messages, tels que les dangers de l’islam radical, la lutte pour la famille traditionnelle et les dangers de l’immigration pour la société et plus particulièrement pour les femmes.

"La crise grecque a révélé les faiblesses structurelles de l'U.E. et de la zone euro sans que les dirigeants et les journalistes puissent estimer les vraies dimensions du problème. La crise grecque présente-elle une opportunité pour les pays de l'U.E. d'établir une intégration politique et sociale afin de construire une Union plus équilibrée et égale ? Notre analyse est basée sur un corpus médiatique et la littérature autour de ce problème. Le corpus de la recherche est constitué de deux articles de journaux français en ligne des quotidiens " Le Monde" et "Le Figaro" de deux articles de journaux grecs en ligne "To Vima" et "Kathimerini" ainsi que des journaux télévisés de deux grands chaînes l'une française "TF1" et l'autre grecque "Mega". La période examinée est juin-juillet 2015 où le referendum annoncé par le premier ministre Alexis Tsipras a provoqué de sérieux bouleversements économiques et politiques tant au niveau national qu'européen. Dans la première partie du mémoire nous allons essayer d'analyser les biais spécifiques des journalistes, en se reposant sur les statistiques et la théorie du cadrage, c'est à dire, l'agenda journalistique. Dans la deuxième partie, nous allons essayer de préciser le rôle des dirigeant (la France, l'Allemagne et les E. U.) dans cette période cruciale, en soulevant les enjeux et les motivations des autres Etats. Dans la troisième partie, nous allons examiner l'U.E. comme un espace contradictoire, en mettant en avant les faiblesses structurelles de la communauté et la crise de l'identité européenne. La crise grecque et dans le cas examiné le référendum ont remis en cause les valeurs européennes d'une union hétéroclite et divisée, qui reflète des inégalités et des déséquilibres tant au niveau économique que politique.

Depuis l’arrivée au pouvoir de Vladimir Poutine, l’État russe a fait de la diplomatie médiatique l’un des pivots de sa politique étrangère. Alors que la fin de l’URSS avait mis un terme (temporaire ?) à son influence sur l’espace mondial de l’information, l’actuel dispositif médiatique international du Kremlin connaît des résultats significatifs depuis 2010. Ses deux figures de proue, la chaîne de télévision RT et l’agence multimédia Sputnik, sont la cible des plus graves condamnations. Pourtant, elles n’ont, jusqu’à présent, pas souvent été considérées comme un objet de recherche pour les sciences de l’information et de la communication. Se présentant comme un « média d’information alternative », Sputnik est la dernière émanation de l’appareil médiatique international russe. Lancé en 2014, quelques mois avant l’intervention militaire russe en Syrie et en pleine crise ukrainienne, ce média jouerait un rôle majeur dans la « guerre de l’information » dénoncée aussi bien par la Russie que par ses adversaires. Notre recherche s’attache à expliquer les conditions d’émergences de ce média sous le prisme de la doctrine nationale et de l’approche russes du concept clef de la « guerre de l’information ». Le Kremlin a confié de nombreuses missions à Sputnik afin d’influencer les audiences étrangères et promouvoir ses intérêts et sa politique à l’international. Ce mémoire entend les identifier à travers une analyse de contenu du traitement médiatique du conflit syrien par Sputnik France. Son cadrage de l’information tant nationale qu’internationale, notamment de la crise syrienne, semble en effet indiquer que Sputnik est un instrument d’influence du Kremlin à l’étranger selon les trois préceptes de la « propagande positive », « désinformation », et de la « déstabilisation ».

Le 4 février 1961, lorsque la guerre de décolonisation débute en Angola, ce territoire de l'Afrique australe reste encore à définir : constitué d'un véritable patchwork d'ethnies et de cultures dont l'incompréhension semble être la variable constante, le peuple angolais a du à prendre forme et n'a que comme seule expérience commune l'exploitation exercée par les portugais pendant cinq siècles d'occupation. L'émergence de mouvements nationalistes avec des connotations tribales et ethniques plus ou moins fortes rajoute encore plus de tensions à ce territoire déjà éclaté. Dans ce contexte, la création du Mouvement populaire de Libération de l'Angola (M.P.L.A.) par des individus métis et cultivés marque un tournant. Celui-ci promet la création d'une Angola détribalisée et unifée, ou l'ethnicité n'a plus de place. Dans un contexte international explosif, où la Guerre Froide transforme le monde en échiquier géopolitique divisé entre les Etats-Unis et l'Union Soviétique, le M.P.L.A. se trouve des alliés de poids lui permettant de mettre en place un puissant réseau de propagande. Au coeur de celui-ci, se situe Angola Combatente, l'émission du M.P.L.A. qui permet au mouvement de s'adresser à la totalité du peuple angolais, répandant son message d'unité nationale aux quatre coins de l'Angola. Ce mémoire entend étudier les émissions d'Angola Combatente de façon à comprendre comment le M.P.LA. a développé une idée de Nation au cours d'une guerre destructrice qui a duré quatorze ans et qui a permis à l'Angola d'accéder à son indépendance.

A partir de l'exemple de la Silla Vacia, un cybermédia d'analyse politique colombien, ce mémoire réfléchit sur les dynamiques et les enjeux de la "nouvelle vague" du journalisme latino-américain. Le mouvement est associé au développement de la presse en ligne. Par le biais du numérique ; ces acteurs proposent un discours indépendant de l'élite médiatique traditionnelle sur des thèmes de société variés. Après dix ans d'existence, la Silla Vacia compte parmi les pionnier de cette tendance. Le pure player se focalise sur l'analyse politique et documente les relations de pouvoir en Colombie. Il sera question de voir comment ce média compose avec les logiques du marché en termes de concentration médiatique et d'appropriation digitale, par quel moyen parvient-il à construire un modèle financier générateur de bénéfice tout en proposant du contenu gratuit et enfin comment écrire sur le pouvoir à l'ère numérique ,

Au sein de notre démocratie, la prison est au cœur du système judiciaire, puisqu’elle est la peine principale prononcé par les magistrats. Pourtant, le système carcéral faillit, comme l’illustre la persistance du problème de la surpopulation carcérale. Mais, cette problématique ne mobilise pas, ni les pouvoirs publics, ni l’opinion publique. Ce sujet est-il invisible au sein de la société ou est-il le résultat d’une indifférence ? Tout d’abord il faut étudier l’évolution de la prison en France, où s’oppose deux visions (sécuritaire et humaniste). La prégnance de l’application d’un châtiment semble aussi la justifier. Ensuite, le rôle des médias dans la construction des représentations est à analyser. Plusieurs contraintes, internes, au système carcéral et médiatique, biaisent la vision de la prison. Les détenus, pourtant les premiers concernés, se retrouvent mis à l’écart. Leur parole est inaudible face à des discours émis par des acteurs plus importants. Les problèmes carcéraux sont alors dénoncés par d’autres acteurs, intérieurs et extérieurs à la prison. Ils mettent en place des stratégies pour mobiliser l’opinion publique et surtout mettre la cause à l’agenda politique. Mais leur discours n’est pas entendu, comme le traduisent les réformes inefficaces mises en œuvre. La question carcérale semble vouée à un désintérêt, voire indifférence, au sein de la société, alors que l’opinion ne s’en préoccupe pas, ce qui ne pousse pas les politiques à agir. Ainsi, la prison est à la fois invisible dans la société, en tant que des problèmes persistent, mais visible, de par la place qu’elle occupe dans la représentation du système carcéral.