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La généalogie de l'absolu chez Michel Henry. La vie mystique, la vie révélée et la vie inconsciente (Document en Français)
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  • https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2024_in_chong_ts.pdfLien brisé : nonDroits d'accès : non autorisé
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Modalités de diffusion de la thèse :
  • Thèse soumise à l'embargo de l'auteur : embargo illimité (communication intranet).
 
Informations sur les contributeurs
Auteur : Chong Tsun Sang
Chong, Tsun Sang
Nom
Chong
Prénom
Tsun Sang
Nationalité
GB

Date de soutenance : 15-03-2024

Directeur(s) de thèse : Pinchard Bruno
Pinchard, Bruno
Nom
Pinchard
Prénom
Bruno


Etablissement de soutenance : Lyon 3
Lyon 3
Nom
Lyon 3

Laboratoire : Institut de recherches philosophiques de Lyon (Lyon)
Institut de recherches philosophiques de Lyon (Lyon)
Nom
Institut de recherches philosophiques de Lyon (Lyon)

Ecole doctorale : École doctorale de philosophie (Lyon ; Grenoble ; 2007-....)
École doctorale de philosophie (Lyon ; Grenoble ; 2007-....)
Nom
École doctorale de philosophie (Lyon ; Grenoble ; 2007-....)

  
Informations générales
Discipline : Philosophie mention histoire de la philosophie
Classification : Philosophie, psychologie

Mots-clés libres : Michel Henry, Absolu, Absoluité, Immanence, Intériorité, Invisible, Vie, Phénoménologie
Mots-clés :
  • Absolu
  • Vie
  • Phénoménologie
  • Généalogie (philosophie)
Résumé : La généalogie de l’absolu de Michel Henry propose trois modalités de la vie à l’absolu. Au travers des thèmes de la vie mystique, de la vie révélée, et de la vie inconsciente, nous tentons de retracer le parcours philosophique novateur de ce penseur. La vie phénoménologique absolue, plus qu’une approche théorique de la phénoménologie, est à comprendre comme une force vivante, qui peut pénétrer l’épaisseur visible et illusoire des phénomènes, déshabiller toute objectivité, et s’acheminer ainsi vers la vérité transparente. Une telle sagesse de la vie permet de repenser le fondement (au sens de l’abîme) de l’absoluité au cœur de la subjectivité philosophique occidentale. Selon Michel Henry, la vérité de l’absolu, ne réside ni dans une abstraction conceptuelle, ni dans de la problématique dialectique classique. Pour lui, la manifestation de l’absoluité de la vie se réalise de manière immédiate, intérieure, inconsciente et radicale : le logos vivant abolit notamment, la représentation, la lumière, le visible, la chose, la transcendance et l’objectivité. Enfin, gardons toujours présent à l’esprit, que la situation misérable de la vie libère de la finitude et s’enracine dans l’autodifférenciation dynamique. Autodifférenciation dynamique, dont la manifestation de la vie est volontairement éprouvée, c’est-à-dire identique au savoir vivant du Moi, qui donne accès à la renaissance de l’absolu et à l’harmonie profonde de la vie.
  
Informations techniques
Type de contenu : Text
Format : PDF
  
Informations complémentaires
Entrepôt d'origine : STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises
Identifiant : 2024LYO30013
Type de ressource : Thèse