Assas Recherche | D’une œuvre à l’autre : les modalités de la circulation des idées entre auteurs. Histoire sociale des idées « spinozistes

D’une œuvre à l’autre : les modalités de la circulation des idées entre auteurs. Histoire sociale des idées « spinozistes » chez Pierre Bourdieu (Document en Français)

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Thèse consultable sur internet, en texte intégral.

Informations sur les contributeurs

Auteur : Collard Victor

Collard, Victor

Nom

Collard

Prénom

Victor

Nationalité

Français

Date de soutenance : 10-12-2021

Directeur(s) de thèse : Lordon Frédéric

Lordon, Frédéric

Nom

Lordon

Prénom

Frédéric

Etablissement de soutenance : Paris, EHESS

Paris, EHESS

Nom

Paris, EHESS

Ecole doctorale : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales

École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales

Nom

École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales

Informations générales

Discipline : Sociologie
Classification : Sciences sociales, sociologie, anthropologie

Mots-clés libres : Bourdieu, Spinoza, Histoire sociale des idées, Circulation des idées, Théorie des champs, Influences
Mots-clés :

Idée (philosophie) - Influence
Champs (sciences sociales)
Vie intellectuelle -- Histoire
Herméneutique

Résumé : Parmi tous les auteurs avec lesquels la pensée de Bourdieu a été mise en dialogue, Spinoza occupe sans doute une place à part dans la littérature académique. En effet, depuis le début des années 1970, des dizaines de commentateurs de nombreux pays, tant philosophes que chercheurs en sciences sociales, évoquent avec un sentiment d’évidence le « spinozisme » de Bourdieu, qui tiendrait notamment à une approche «déterministe» qui leur serait commune. Or cette perspective, qui établit des rapports conceptuels entre deux pensées, sert souvent à accréditer l’idée selon laquelle Spinoza constituerait une « source » effective dont Bourdieu se serait servi sans toujours la reconnaître à sa juste valeur.À rebours de telles « influences » décelées au seul moyen d’une herméneutique des textes, notre étude propose de considérer la circulation des idées entre auteurs en mettant en œuvre les ressources qu’offre la sociologie, afin de comprendre les modalités précises de la réception et de la mobilisation des idées de Spinoza par Bourdieu. Celles-ci n’engagent certainement pas une simple « lecture » de l’œuvre mais ne peuvent se comprendre qu’à la lumière des très nombreux processus par lesquels le sociologue s’est trouvé confronté à cette pensée métaphysique et l’a retraduite de manière originale dans son travail sociologique. En analysant de manière détaillée les phases importantes de la trajectoire de Bourdieu lors desquelles il a été exposé et s’est positionné vis-à-vis de l’œuvre du philosophe hollandais depuis sa première scolarité, ainsi que les évolutions majeures de la place occupée par Spinoza dans les champs philosophique et intellectuel français qui lui ont permis d’accéder au statut de philosophe canonique que l’on lui connaît aujourd’hui, il devient possible de contrer ces « généalogies fictives », souvent imposées aux chercheurs malgré leurs protestations, afin que ces affiliations aussi fréquentes qu’imprécises (« spinoziste », « marxiste », « durkheimien », etc.) puissent être remplacées par un dispositif empiriquement étayé, à même de rendre compte des processus précis par lesquels s’engendrent des rapports toujours singuliers entre deux auteurs.

Informations techniques

Type de contenu : Text
Format : PDF

Informations complémentaires

Entrepôt d'origine :

STAR : dépôt national des thèses électroniques françaises

Identifiant : 2021EHES0163
Type de ressource : Thèse